德经 · 第 44 / 81 章
第四十四章知足不辱
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
白话
名声和生命，哪一个更亲近？生命和财货，哪一个更重要？得到和失去，哪一个更有害？过分的爱惜必定导致巨大的耗费，过多的收藏必定导致惨重的损失。所以，知道满足就不会受辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样才能长久。
注释
- 多
- 重要、贵重。
- 病
- 有害。
- 甚爱
- 过分爱惜。
- 厚亡
- 惨重的损失。
古注
王弼怎么读魏 · 王弼《老子道德经注》
王弼说，崇尚名声、爱好高位，必定疏远自身；贪求财货，必定损害自身。过分爱惜就不和外物流通，多藏就不和外物分散，追求的人多，攻击的人也多。
展开王弼注原文
尚名好高，其身必疏，食货无厌，其身必少，得多利而亡其身，何者为病也，甚爱不与物通，多藏不与物散，求之者多，攻之者众，为物所病，故大费厚亡也。
河上公怎么读汉 · 河上公《老子章句》
河上公说，生前多藏于府库，就有被抢劫的忧患；死后多藏于坟墓，就有被盗掘的祸患。知足之人断绝利欲，不会辱没自身。
展开河上公注原文
名与身孰亲？名遂则身退也。身与货孰多？财多则害身也。得与亡孰病？好得利则病于行也。甚爱必大费；甚爱色，费精神，甚爱财，遇祸患，所爱者少，所亡者多，故言大费。多藏必厚亡。生多藏于付库，死多藏于丘墓，生有攻劫之忧，死有掘冢探柩之患。知足不辱，知足之人，绝利去欲，不辱其身。知止不殆，知可止则财利不累身，声色不乱于耳目则身不危殆也。可以长久。人能知止，足则福禄在己，治身者神不劳，治国者民不扰，故可长久。
自问三题
- 名、身、货，你目前最看重哪个？
- 你收藏了什么东西，正在让你“厚亡”？
- 你的“知止”线画在哪里？
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