德经 · 第 47 / 81 章
第四十七章不出户，知天下
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
白话
不出家门，就能知道天下的事情；不望窗外，就能认识自然的规律。走得越远，知道的反而越少。所以圣人不出行就能知道，不窥看就能明白，不作为就能成功。
注释
- 窥牖
- 从窗户往外看。
- 弥
- 越、更加。
- 不见而名
- “名”通“明”，明白。
古注
王弼怎么读魏 · 王弼《老子道德经注》
王弼说，事有宗、物有主，路虽不同而归宿相同，思虑虽多而终点一致，所以不出户就能知道。若不得其要领，出门越远越迷惑。
展开王弼注原文
事有宗而物有主，途虽殊而其归同也，虑虽百而其致一也，道有大常，理有大致，执古之道可以御今，虽处于今可以知古始，故不出戸窥牖而可知也，无在于一而求之于众也，道视之不可见，听之不可得，抟之不可得，如其知之不须出戸，若其不知出愈远愈迷也，得物之致，故虽不行而虑可知也，识物之宗，故虽不见而是非之理可得而名也，明物之性因之而已，故虽不为而使之成矣。
河上公怎么读汉 · 河上公《老子章句》
河上公说，圣人以自身去了解别人，以自家去了解别家；天道与人道相通，人君清净，天气自然端正。
展开河上公注原文
不出户，知天下；圣人不出户，以知天下者，以己身知人身，以己家知人家，所以见天下也。不窥牖，见天道。天道与人道同，天人相通，精气相贯，人君清净。天气自正，人君多欲，天气烦浊。吉凶利害皆由于己。○牖，音酉。其出弥远，其知弥少。谓去其家观人家，去其身观人身，所观益远，所用益少也。是以圣人不行而知，圣人不上天，不入渊，能知天地，以心知之。不见而名，上好道，下好德；上好武，下好力。圣人原小知大，察内知外。不为而成。上无所为则下无事，家给人足，万物自化成也。
争议与不同读法
反经验主义吗
有人批评这一章否定实践和调查；另一种读法认为老子说的是把握根本规律，而不是不要经验；在信息过载的时代，“其出弥远，其知弥少”反而显得很有现实意义。
自问三题
- 你有没有“越看越多、越懂越少”的感觉？
- 不出户而知天下，在信息时代是更容易还是更难？
- 你如何区分“见识”和“知识”？
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