德经 · 第 68 / 81 章
第六十八章不争之德
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
白话
善于做将帅的人，不逞勇武；善于作战的人，不轻易发怒；善于战胜敌人的人，不与敌人正面交锋；善于用人的人，对人谦下。这叫作不争的德，这叫作善用别人的力量，这叫作符合天道，是自古以来的最高准则。
注释
- 士
- 将帅、武士。
- 不与
- 不与敌人正面相争。
- 配天
- 符合天道。
古注
王弼怎么读魏 · 王弼《老子道德经注》
王弼说，“士”是士卒的统帅；“武”是喜欢抢先欺凌人。后而不先，应而不唱，所以不在乎发怒，不与人争。用人而不对他谦下，他的力量就不会为你所用。
展开王弼注原文
士卒之帅也，武尚先陵人也，后而不先，应而不唱，故不在怒，不与争也，用人而不为之下，则力不为用也。
河上公怎么读汉 · 河上公《老子章句》
河上公说，善于以道作战的人，在心中就禁绝邪念，在祸患还没萌芽时就断绝它，所以没有什么需要发怒诛伐的。
展开河上公注原文
善为士者不武，言贵道德不好武力。善战者不怒，善以道战者，禁邪于胸心，绝祸于未萌，无所诛怒也。善胜战者不与，善以道胜敌者，附近以仁，来远以德，不与敌争而敌自服也。善用人者为下。善用人自辅佐者，常为人执谦下也。是谓不争之德，谓上为之下也，是乃不与人争之道德也。是谓用人之力，能身为人下，是谓用人臣之力。是谓配天能行此者，德配天也。古之极。是乃古之极要道也。
自问三题
- 你最近一次“怒”，赢了什么，又输了什么？
- 善用人者为之下，你在团队里怎么做？
- 不争的德，和懦弱的界线在哪里？
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